第四百五十四章 比划比划 (第3/6页)

是，他晚年却是被一头河马袭击后身亡。

    称号神明打不过河马……这实在有点费解。

    陆尧觉得，死因应该另有隐情。

    由于是古埃及神明，加上时间距今过于遥远，关于美尼斯的直接描述并不多。委员会官方核定的资料里只补充了一点——美尼斯是启航者【隼神】荷鲁斯的属神。

    陆尧查看了下方相关的补充文献和文章。

    其中有两篇论文最有价值。

    《文化传播与神祇信仰在古代埃及早期国家形成过程中所起的作用》。

    这篇文章署名作者叫付金寿，出处是2003年第6期《特事内部参考》。

    「近年来在尼罗河三角洲进行的考古挖掘活动获得了重大的发现，它们为我们重新考察古代埃及国家形成问题提供了极其有价值的原始材料。正确理解埃及早期国家的形成过程，一方面应该把那尔迈和美尼斯分开……」

    「美尼斯在其中所起的作用，不仅仅是一位完成上下政权统一，也连接了古埃及神话体中的蝎子王时代与神明留下的繁多遗产，少有的兼顾神权与王权……」

    文中讲述了美尼斯作为埃及之王与神明，是如何改变整个古埃及文化体系的，兼容并蓄了过去埃及人民的多神信仰和各式传统。

    美尼斯的征服方式，是以发起军事战争为着力点，通过接纳贡品和政治策略的方式来逐步达成。

    【白城决战之地】这一能力被着重描述。

    美尼斯进攻下埃及时，将两军交战之地命名为【白城】，这是一种规则之力的利用，与对手达成协定，将白城划定媒介来决一决胜负。

    只要美尼斯需要，任何东西和交战个体都