致四千年后 第102节 (第5/7页)


    然而，那时极为先进的法典，一千年完全不变、依旧也是有些落后了。

    而耶稣以所罗门转世的名义重新立法，得到了推罗国内有识之士的认同和赞成。这是他们早就想做的，却根本无权、也无力完成的事业。

    新创立的新法在所罗门法典的基础上，特别强调了集中式皇权的合法化，提出了人人都应达成、以及必须努力达成的“至高”与“和谐”之道，来约束众人的行为、使社会进行正面意义上的自我变革。

    “至高”是指，人们应当以勤劳为衣、以智慧为冠、以诚实为靴、以勇气为剑、以忠诚为袍。

    而“和谐”则要求人们应当敢作为而懂得敬畏、勇敢而不鲁莽、倔强而有原则、热情而不冲动、乐观而不盲目、圆滑而不怯懦、心无恶念而不幼稚。

    这五内七外的十二种才能，被他称为“黄金”——

    第44章 成为你自己吧

    齐德从远处定定的望着耶稣居住的王宫，眼中闪耀着某种光芒。

    他缩在阴影中，盯着宫门。不放过任何一个从里面出入的人——牢牢记住每一个人的脸。

    “大人还不出门吗……”

    齐德有些失望的低声喃喃着。

    他伸手轻轻按揉着自己抬头过久而有些酸痛的脖颈，叹了口气，准备从怀里取出点饼填填肚子。

    他蹲在这个阴暗的角落，已经过去三周有余了。只有出去找水喝的时候才会短暂的离开一会，其他时间他都抱着够一天吃的食物，蹲在能看到王宫大门的一处阴暗的角落里目不转睛的看着宫殿大门。

    但是，三周过去了。耶稣愣是没出过门……

    “……难道王宫还有其他的出入口吗？”