第七十七章 利益和超凡，怎么选择 (第2/4页)

法尼亚殖民当局为每个12周岁以上的男性印第安人的头皮支付130西班牙银元奖金，对每个女性印第安人的头皮支付54西班牙银元奖金。

    如果说这些都只是殖民地自己的行为的话，那么在1814年，亚美利加政府颁布对印第安人的狩猎法令，重赏敢于剥印第安人头皮的勇夫（或者说屠夫），一块男性印第安人头皮100镑，一块女性印第安人头皮50镑，这个法令后来逐渐完善起来，成为了臭名昭著的《印第安人驱逐法案》，兴盛起来的亚美利加，以近代化的战争机器，展开了对北美印第安人的系统性毁灭，数以百计的印第安部落，迎来了他们的末日。

    同时还用《道斯土地占有法》来赋予了印第安人土地，让他们像亚美利加白人一样成为自耕农民。从而打破原始公社的集体所有制和印第安社会的组织结构，削弱部落首领的权威。对印第安文化来说，这是釜底抽薪的一招。这就是说，白人在完成对印第安人的武力征服之后，进一步又摧毁他们的文化和社会组织。

    而后又推出了《柯蒂斯法案》这是对印第安的“训政”，包括对印第安少年儿童的强制教育。在政府支持下，白人教育工作者开办了印第安学校，接收印第安学童，在学校，学童除了学习英文，还必须参加基督教的礼拜等活动。这种“开明”的权威主义旨在彻底改变印第安人的生活方式和价值观念乃至宗教信仰。

    亚美利加长期以来流传着这样一个笑话：当白人在17～18世纪来到北美大陆时，他们除了每人手里捧着—部《圣经》之外几乎一无所有；当地的印第安人没有《圣经》，却拥有大片肥沃的土地。通过各种方式的交易，一百年之后，印第安人每