74、屁股决定脑袋 (第8/9页)

：“而今乱世纷争，若非艰难，谁愿离开故土，远走他乡？”

    “将军怜悯百姓，礼遇世家，却忽略了那些小门小户的士族士子，其实多年战乱，兵祸波及之下，处境也颇为艰难。”

    “末将从军以来，常常听闻义军所过之处，如飞蝗过境，片草不留。昔日千顷之家，灭门者甚众，流离失所者不计其数，故此士族以视我为贼、为寇，很大程度上也正取决于此。”

    这事王政在青州便做过，不过自入徐州以来，他所到之处，不敢说秋毫无犯，至少没有扰民不宁，徐方说的明显是他的前辈，如徐州黄巾等带来的负面影响。

    当然，其实对于徐州的士族阶级，王政其实也只是暂时把獠牙收敛而已，人类本就很敏感的动物，如中小士族这种实力不强却能存世许久的，更是惯能见风使舵的，常常事先便能嗅到一些潜在的危险。

    而徐方如今的意思，却是建议王政对这类阶级亦要“仁义、善待。”

    王政也听明白了。

    然而问题却是任何封建王朝的末世乱想，本质上的冲突都是土地兼并严重，这几乎在后世天朝都成了一种常识，王政岂会不知道？

    所谓天下合久必分，便是土地兼并到了大部分人都活不下去了，只能通过战争让土地和人口之间再次恢复平衡状态，同时让统治阶级进行一次洗牌，才能再次合久必分，太平个两三百年。

    士族就是地主，世家就是大地主。

    对他们好就没办法对百姓，穷人好，

    不夺前者的土地，又如何分给后者？

    在科技生产力发展到一定阶段之前，