第七百一十六章 赢族与三尊道场 (第6/7页)

者，虽说只得到了一部分传承，但也算是个人物，至少脸皮够厚，凭借那一鳞半爪竟能将三尊教发扬光大，生生挤进了七大教之列，若让他得到全部传承，现在的三尊教估计就能排在祭苍阁前面了！

    虽说都是从三尊道场出来的幸存者，但论起对三位尊者的了解，赢族却自认为比三尊教知道得多，这便是祈工塔的功劳了。

    从第一个从三尊道场回来的赢族人与祈工塔建立那种微妙的感应开始，历届贤牧都能从祈工塔那儿获得零星信息，虽然破碎混乱，但用心整理也能得出些隐秘来，就比如贤牧府厅堂里的这面宝镜和这尊耳朵奇大的丹炉，便是通过祈工塔给的秘法炼制而出。

    三位尊者存在的时间，已经不可考证，但可以肯定的是，那都是超越了灭天境真仙的时代巨擘，在玄真界留下的痕迹也不多，只有一座三尊道场而已，于是有不少人猜测，所谓佐世华尊、佑世宝尊、教世元尊，不过是他们成道后重新更换的身份，所以他们修行的时代可能要比他们成名的时代还要久远，再往深处追究，就有可能成为神话传说了。

    这么多年过去，到底有没有获得最终传承的人，赢目宣也不敢肯定，只是知道确实有好几位从三尊道场出来的幸存者，最后修为达到灭天境，可成仙之后却杳无音信了，而且没有留下任何痕迹，更不知道究竟去了哪里--东胜仙都大概率是没有可能，传说每当有仙人第一次进入东胜仙都的时候，都会有天地异象发生，像天道翁那样的是特例，毕竟他又不是第一次去，而且屡贬屡迁也不是什么光彩的事情。

    关于三尊道场的种种，赢目宣虽然也跟萧聪他们介绍了不少，但听上去确实没什么干货，反正在萧聪的理解中，三尊道场未布置暗道机关