第678章 建造地狱《二十五》 (第3/5页)

，也很特殊，足够坚固，是我千辛万苦从怪贩妖市岛带回来。

    黄泉路，也有上百个“工匠”在铺路。

    走到崔府君身旁，我开口道，“崔府君，传说中的望乡台，到底要怎样制作？”

    常言道，"一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀"。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往"阴曹地府"。

    正是"望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。"

    望乡台，构筑阴阳两个世界。

    站在上边，能最后一眼见生前亲人，了却心愿，听着简单，却也是最难的部分。

    望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台。

    后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。

    在中国古代，有北宋龙图阁直学士、民间传说中的第一清官包拯(俗称包公、老包)，在死后出任阴间的阎王的传说。

    据说，包拯最初是出任的是第一殿阎罗王，因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。作为第一殿阎罗天子的