第906章 植物图腾神话 (第3/5页)

叠，花黄，果实名菟丝子，是爱情之果，谁吃了便被异性所爱。另外还有一种传说，即媱姬乃天帝第三女，未嫁就亡故了，被封于巫山向阳之处，她的精灵化为灵芝草。

    她的形象，后来不但进入了古典文学，而且至今民间还继续在流传，她就是一位植物神，也叫巫山神女，并将她附会在三峡的一块矗立云端的巨石上，都说那块巨石是巫山女神，她好似远眺江边，在等待什么人。”

    神话老头的女儿，可能是一位植物图腾，有些超出我的意料之外。

    这么说。

    巫山神女，可能会有对付“图腾”的办法。

    听到此，我立即发话白脸鬼差，让他找来钟家的钟燕君，然后施发阎王号令，让她走一趟长江三峡地，以礼相待，请来那位巫山神女。

    随后，我又问道，“社稷神，你继续说吧！”

    按照社稷神随后的说法，远古时期，随着人口的增加，仅仅靠狩猎已不足以维持生存，还需要开拓其它的衣食之源，由此而发明了农业。有关农业的神话传说，集中体现了当时人们找谷种之艰巨，一日之中多次中毒又解毒，从而发现了草木的医药作用。人们能得到某些植物药，不能不说是寻找百谷的副产品。植物神话中，谷神应该早于医药之神。植物神中地位最高的也应该是谷神话。

    汉文古籍缺乏原始谷神的记载，比如云南的佤、景颇、傣等民族仍有这方面的遗风，盛行祭谷魂。佤族神话说，谷神最初被神藏在海水底下，是蛇将尾巴插入水中取出来的。

    原先天地不分开，因为惊天动地舂新谷，天空再也压不住群山，只好高高地升起，与大地分开。可见谷种的被发现，在人类文化史上起过多么伟大的作用。虽然这种作用曾被大