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视。而纽约时报则是发表了署名文章，里面引用了亚当的文章。就连一直与亚当不大出的来的基督箴言报也在这次的事件中站在了亚当的这边，认可了他的文章, 并且引用了圣经中的词句, 来希望大家不再互相仇视。

    但是另一部分（其中包括极右党和微软派系的媒体）, 却借此将矛头转向了亚当, 怒斥亚当文章中将这次的矛盾归咎于反对LGBT团体，而不是站在中立客观的立场上, 有失偏颇。

    他们认为这篇文章其实就是表达了亚当LGBT的思想, 所有性别都是可以平等, 可以互相理解。但这是他们无法接受的, 因为在圣经中不止一次的说过，同性就是有罪的, 只有一男一女相爱才是夫妻，同性之间是不存在, 也不可能允许存在婚姻这种神圣关系的。

    不得不说，他们的这种解读虽然有些刻意和强行解读的意思，但亚当内心的确有这种想法，这点倒是无可否认，所以亚当也并没有去辩驳这个说法。

    但是，民众尤其是亚当的读者们却无法接受，要知道在九十年代虽然距离二十一世纪初的民主自由大爆发不过十年时间，但是认同LGBT想法的民众还是小众，更多的还是遵从传统宗教的想法，尤其是南方，南方是传统的基督教扎根最深的地方，自然以圣经为最高的生活行为准则，思维天然的受到固化，自然很难接受LGBT这个‘离经叛道’的想法。

    于是，大量的亚当粉丝向这些媒体报纸抗议，表示无法接受他们对于亚当的‘抹黑’，希望他们删除这些擅自解读的文章，并且道歉，他们写信、打电话，甚至围在报社的外围抗