1057、论道 (第6/7页)

山采药炼丹，济世救民，得道于茅山，被称为茅山道教之祖师。魏晋时，南岳魏夫人得道成仙，于黄庭观飞升。再后来到了南北朝时的山中宰相陶弘景……”

    苏乙说到这里，陈友便摇头打断了他。

    “阿豪，你说的这些，应该都是你从史书传说中看到的，这些只是表象，并非事实。”

    “你既然对玄门有所了解，就应该知道，玄门又分丹鼎和符箓两派吧？”

    苏乙点头：“这个我知道，咱们茅山派，就是符箓派。”

    “其实哪里分什么彼此？茅山也有炼丹法，全真亦有符箓术。”陈友叹了口气，“尤其是今日末法时代，大道断绝，连鬼神都不再显迹，修道之人早就摈弃门户之见了。”

    “不过你说的没错，茅山派的确是符箓派，我茅山成立之初的宗旨便是济世救民，驱邪扶正。不过在魏晋以前，茅山道士也大多隐居炼丹，以求得道长生。直到魏晋时，南岳夫人眼见世间妖邪巫鬼作乱，败军死将、乱军死兵，孤魂野鬼魑魅魍魉游放天地，行威擅福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人间！”

    “百姓宰杀三牲，费用万计，倾财竭产，不蒙其右，反受其患，枉死横夭，不可称数。”陈友摇头晃脑，十分感慨，“南岳夫人怜悯世人，患其若此，故授茅山弟子符箓之术，。置二十四治、三十六靖庐，内外道士二千四百人，下《千二百官章文》万通，诛符伐庙，杀鬼生人，荡涤宇宙，明正三五，周天匝地，不得复有yin邪之鬼……”

    苏乙听得一愣一愣的，道：“友哥，没想到你看起来不修边幅，说起话来却一套又一套的，颇有古韵啊。”

    “这也分时候。”陈友道。

    “分什么时候。”