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不能表达。

    他和弘晖的区别是，他觉得康熙那样才是一个皇帝该有的样子，大权在握言出法随，天下是私产，臣民是奴才，他身为天潢贵胄生来就是享受万民供奉。儒家的礼义仁孝不过是治理天下的工具，是愚弄天下的办法。

    弘晖则是觉得雍正思想陈旧，不知道该怎么对天下恶人重拳出击，不知道如何深化改革，所有的作为还停留在前明张居正变法上，已经看不清天下大势早就变了。

    弘晖和弘历已经成了两个极端，一个积极进取，一个想恢复旧制。

    弘历是个聪明人，他昨天还发愁怎么收拢孙国玺，今日就看到了其中的根本矛盾。于是也没再着急围堵这些大员，而是从中下层官吏和当地的乡绅下手，心里已经有了完整的方案。

    弘历就显得自信了起来，他打算尊孔复礼。

    实际上，弘晖对孔家已经磨刀霍霍。

    新旧两股势力在此时无形中再次分道扬镳，不是弘历有多么的优秀，是旧势力需要一个皇子顶在前面。

    这两股势力于弘晖弘历来说区别很明显，新势力被海棠具现出来，围绕在海棠身边，在海棠把他们从弱小拉拔成大势力中，弘晖积极参与，他虽然不是创始人，但是绝对是里面能做主的人，也是将来的主人，他在驾驭这股子势力。而旧势力出现几千年，是需要一个代言人才向弘历靠拢，弘历没能力驾驭这股子势力，被这股子势力裹挟着推上风口浪尖。

    其实弘历内心也盼着被推上风口浪尖和大哥分个高下。

    晚上吃饭的时候在乌雅氏问在这里待几天的时候，雍正随口回了一句：“这里的事情千头万绪，朕也不