穿到民国好好学习生活 第386节 (第10/12页)

便是一阵男女夹杂的哄笑，充满了对中国人荒谬卖国文章的鄙夷。白人至上主义者以为，他们有权利认为中国人是低等人种，这种天经地义的优越感，从他们放肆刺耳的笑声显露得淋漓尽致。有个路过的中国留学生，疾步上前从那人手里夺下报纸，说这是东洋人动摇中国人心的恶毒伎俩，真正的中国人不会有此数典忘祖的卑鄙行径。

    珍卿是一种冷静的愤怒，只因为，这是一种意料中的屈辱。即使后世中国强势崛起，也有洋鬼子装成中国人造谣生事，还有卖国公知到处放毒。何况这个时空的中国积贫积弱、四分五裂，是人人能咬一口的鱼腩。什么稀奇古怪的笑料都有。

    眼见要有一场政治纠纷，图书馆职员连忙来阻止。差点跟中国男青年争执的那拨白人，大摇大摆地从书报架走出来。珍卿发现是认得的人，是许久不见的马修·史密斯——在金艾达演讲会被珍卿骂过的——刚才念报嘲笑中国的就是他，还有他同样傲慢的女朋友，还有戴维斯·萨尔责，另外两个也是曲棍球队的人。他们脸上都残存着轻鄙笑意。

    这群人都没留意到珍卿，出门就扬长而去。珍卿胸口堵着铅块似的，想起老祖宗一句话：非我族类，其心必异。

    珍卿心里堵一会就过去，她是想得开的。他们国家积弱才总遭此垢辱，犯不上天天跟人吵成乌眼鸡，这样根本也没有用。

    周末金艾达演讲会有例会，这一次轮到珍卿作演讲，是关于双重道德标准的问题，她的演讲主旨大至如下：

    当今世界，双重道德标准虽然可鄙，放眼寰球却普遍存在。

    譬如，耶教的教义是爱人与爱神。当初耶教传教士来到中国，却是作为侵略者帮凶的形象。上世纪欧美列强在中国的开拓者，多是借口传教士被暴徒杀害