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仪说起，除了特殊皇朝，譬如元朝这样游牧民族建立的朝代，此前大多的王朝都对于‘蛮夷之地’没有什么想法，对于征伐他们更没有兴趣。一个是帝国自身的高傲，除了王土之外其余的都是穷困粗鄙之地，有什么好图谋的。

    另一个就是礼仪文化传承，历朝历代大都讲究仁义礼智信这些。对于征伐蛮夷这种事，只要外面保证了臣服，不仅不会有征伐，还会常常给予好处。无论是朝贡是回礼的真金白银，还是遭遇政局动荡时的派兵，都算是尽心尽力。

    就算没有臣服，只要安分守己表示出安定的意思，帝国也会表现出‘宽和’，大家就相安无事就是了。

    然而对蒙古的作战似乎打开了什么了不得的盒子，大家一下就清楚了其中的利益，明明白白的例子就摆在眼前朝臣们中间有一些还死守着仁义，然而真正做到大佬的可别把他们想的太清。人家党同伐异清除异己的时候，浊起来不见底呢！

    就是这些人里面还有些跨不过这道坎，终究会有人帮他们跨过的，这世上难道有谁是单打独斗？一个山头下面就有许多为之摇旗呐喊的小弟，最清楚不过的就是内阁辅臣们是如何掌握权势的。

    不是所有内阁阁老都能说得上权势滔天，有些甚至不如重要些的六部尚书。一个内阁阁老彻底得势靠的的只有一样，说起来很不相干，但事实就是这样主持一次科举考试就可。

    成为一次科举考试的主考，则意味着这一批进士全是自己学生。在大明帝国的官场上，学生与老师就是天然的同盟。老师会在学生初出茅庐的时候给予庇护，学生也要在官场上无条件支持老师。这当然是某种陋习，