第七百九十九章 佛耶道耶 (第2/4页)

石之上。塔身每层外围都圈着古朴的瓦，翘角弧度优美而苍劲。每一层塔的塔身还雕刻着梵文，散发着古之幽情。塔尖则呈宝葫芦状，但这个葫芦却按佛身来雕刻，上为头颅，下为佛身。

    这种按佛陀身来造葫芦塔尖的情况，我还是第一次见到。

    本来这种造型除非是造弥勒像，否则雕刻成其他的佛陀都会显得模样很怪异，但这塔尖却完全不会，葫芦颈部特意进行了缩化处理，简单过渡，完全不显突兀，而佛身左右两脚的脚背完全置于双腿之上，一手单指向下，一手呈拈花状，呈金刚跏趺坐姿态盘坐在小巧的莲花瓣上面。

    整个塔顶显得浑然一体，毫无违和感，反而有一种说不出来的美！

    再来看佛陀面相。

    佛眼微闭，嘴角露出淡然的微笑，面型比较消瘦，头上发髻盘起插簪，鬓角之处还有发髻带垂下，一副仙气飘飘的神情。

    以我的知识储备。

    竟然完全看不出雕刻的到底是哪个佛陀。

    佛面相清瘦倒没什么。

    因为有一句话叫佛本无相，以众生相为其相。

    咱们不用佛理来解释，光从文字面上理解就可知，无论佛面相造成什么样子，都不奇怪，因为众生皆可成佛。而且，历朝历代的佛相其特征本来也不一样，比如唐朝胖佛像比较多，而金宋时期佛像却有不少瘦相。

    可因为佛教乃外来的宗教，佛头上的发髻却是非常有讲究的，主要有磨光发、束发式、水波发、涡卷发、螺