第六十九章 功法 (第3/4页)


    心脏是人最重要的器官之一，《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”

    古人一直认为心才是人思维意识之所在，从各种造字，成语都能看出。直到西医出现，确定了大脑才是思维之所，心脏只是血液流通的一个水泵罢了。

    王庆当然也是这么认为的，尤其是上丹田的修炼，三魂的开发，无一不指向大脑。

    直到，圣丹的那个空间的位置确定，王庆才惊讶的发现，那里正是心脏。

    当然这不重要，重要的是心脏很脆弱，圣丹的那个空间更脆弱，不容一点阴邪侵蚀。

    《灵枢·邪客》篇所谓：“心者……邪弗能容也，容之则伤心，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。”

    所以昆仑上院的功法，能肆无忌惮的先修心包经，正是因为道心对阴邪，也就是所谓负面情绪的强大控制力，才能以此入手。

    而其他门派，尤其门派特殊属性不是主修幽精的，就只能从其他五脉入手了。

    金锋锐，火狂暴，这两种属性的内力，并不适合新人那脆弱的经脉。所以别看天王修金，天忍，明教修火，其本质还是通过五行生克，土生金，木生火。先用温和滋养的土木属性真气强化经脉，再转为金，火。

    所以一般功法，都是主修一脉，辅修一脉。并不是能随意增减的。

    王庆修改《潮汐功》这门水属功法时，也不过添加了一点足阙阴肝经的木属路线。

    但是，如果让王庆重修《崆峒诀》，实在是有点牛刀宰鸡。

    以王庆现在道果大成的境界，入侵