第482章 大明宪法 (第2/5页)

在时曾立下祖训，后宫一律不得干政，是以李妃领兵实有违皇明祖训，后妃矫诏行均田事，则更是大逆不道，臣请即刻废黜李妃，并将之召回南京发与有司问罪。”

    崇祯顿时感觉一个脑袋两个大，道学先生是真烦人。

    可崇祯还不能打他们、骂他们，因为身为一国之君，最忌讳就是因个人好恶行事，要不然的话很容易会闭塞言路。

    正所谓上有所好，则下必甚焉。

    上位者如果只以个人好恶行事，朝中文武百官必然以揣摩上意为能事，那么久而久之朝中就只会剩下口蜜腹剑的jianian佞小人，从此也就听不到不同的声音，更听不到逆耳忠言，那么距离亡国也就不远了。

    大唐不就是这样由盛转衰的吗？

    上位者必须要具备兼听的品质。

    一个社会也要包容不同的声音。

    当尖锐的批判完全消失，温和的批评也将变得刺耳，当温和的批评也消失时，沉默也将变得不怀好意，所以上位者不该寻求只有一个声音说话。

    最明智的做法应该是勇敢面对，让不同的声音自由传播争论。

    只要心里真正装着百姓，只要能给百姓带来实实在在的利益，百姓会用他们自己的脚做出自己的选择，哪怕百姓一时理解不了，可是等到他们撞了南墙，吃过亏，终究有一天会回到正确的道路。

    所以崇祯从来不介意道学先生说话。

    也从来没有过查封翰林日报的念头。

    如果哪一天道学先生销声匿迹，大明只剩下心学一个声音了，崇祯反而会感到担心，因为当一个学说或者说一个思想失去了外部的竞争者，很快就又会变得固步自封，转而拼命阻止更新派的思想涌现出来将其取代。

    总之崇祯不介意道学先生说话