第868章 公车上书，以理服人 八 (第2/5页)

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    李纲一上来就高举起“选闲任能”的大旗，科举应该是唯才是举，得有能力才能举，没用的举来干什么？

    而赵鼎也知道自己这边的能力不如人家……自己这边就是道德文章好一点，可人家那边也有“儒学”和“文学”两门课程。差一点是可能的，但不会差太多，不影响做事儿的。

    但是要比理财，比营造，比带兵打仗，比律法，比农艺等等，自己这边就没人了。

    所以赵鼎一上来就讲“仁德”，用人以德为先。当然了，这个“德”不是个人cao守道德，而是封建的伦理纲常，尊卑上下。还提出了“重农抑商，养士修德，富国强兵”的理想路线……

    “如何是异想天开？”跪坐在一张蒲团上的赵鼎朗声道，“天下之民不买良田，不建高楼，不置车马，一心以耕读持家，以科举为通天之途，工商之利皆归国家，军伍之事也由书生掌握，不就是我朝历代官家所思所想的吗？李伯纪，你难道敢说官家也在异想天开吗？”

    赵鼎的话其实是从真宗皇帝的《励学篇》延伸出来的！《励学篇》乍一看似乎是在鼓励大家读书，但是实际上却在构建一个以科举制度为分配手段的理想社会形态。

    “荒唐，不买，不建，不置，田从哪里来？房子从哪里来？车马又从哪里来？从天上掉下来吗？”

    “你错了!”跪坐在赵鼎身边的李光大笑道，“尔等果然是巨商大工之流，满脑子都是铜臭。须不知这金钱真是乱人心，乱上下，乱尊卑，乱家国天下的恶物啊！”

    “何必做此虚伪之言？你李泰发若不爱钱，自在家修身养性便是，何必出来考科举做官？”

    李光只是笑着摇头，道：“某不爱的只是钱，而不是不爱黄金屋