第557章 建中靖国有二年了 (第3/5页)

教的传入和兴盛，道教的出现，其实都和儒学的世界观存在存在重大缺陷有关。要骗人又不会编造，要探索又没有工具，不让人趁虚而入才有鬼。

    可以毫不夸张的说，《实践证道试论》这本小册子就是一个潘多拉魔盒，里面装着科学，装着资本主义，也装着教派和学派间的残酷斗争……历史上的中国，直到那一场轰轰烈烈的十年之后，才用实证主义取代了教条主义，而且这种取代在后来还是存在大量的争议。更不用说在中世纪的宋朝了！

    “都和他们说了暂时不要往外传的……”武好古在新落成的界河商市政所楼的大书房内自言自语。他早就知道这实证主义是个大坑，因此在离开海州的时候就关照苏迨、苏过和吕好问等人，不要把没有完成的《实践证道试论》拿出去散发。

    可是才一转眼的功夫，开封府居然就有《实践证道试论》（通论）的小册子出现了。

    “大宋朝可是有文字狱的！”

    武好古虽是这么在想，心中却没有半点恐惧，只是为即将开始的学派斗争感到那么点惋惜，被他斗趴下的那些人在历史上恐怕也有大儒之名吧？可惜他们斗不过自己，多半也不会加入自己。

    将信叠起收好，武好古拿起桌上的一张由自己的文案武诚兰拟好的名单看了看——这位武诚兰是武好古叔叔一辈儿，族中排行十三，也是个读书人，元符三年的时候还进京应考，不过没有高中。后来在开封府呆了一阵，看到了什么叫富贵，什么叫黄金屋，什么叫颜如玉，于是对自己的科举人生产生了怀疑，就找上了武诚之，然后抱上了武好古的大腿，在赵佳仁去当了报社主笔后，就做了武好古的文案，也就是秘书。

    在界河的武好古