第885章 臭名昭著纪忆之 二 (第2/5页)

读格致学宫，将来做个右榜进士……阿拉丁，你为何摇头？”

    阿拉丁正色道：“忆之，我当你家是虔诚信仰光明神的，没想到……居然也学了实证和天理邪说。”

    这有关系吗？

    纪忆居然没有想明白！

    他虽然是个摩尼教徒，但他骨子里还是个中国人，思维方式是从《周礼》传下来的，讲究的是敬神，而不是信神。他拜光明神只是因为比较“灵验”，保他家升官发财罢了。要说是狂信徒，他可差太远了。

    而白思文家族虽然在中国生活了许多年，但是思维方式却还是正统的天方教徒。他是信真神的，也相信穆圣是真神派到人间最后的使者。

    所以他和纪忆的思想本源是不一样的。纪忆可以同时接受“实证主义”、“理性主义”、“摩尼教”、“佛教”、“道教”、“天理说”——这厮一样烧香拜佛算命看风水。

    但是白思文就不能接受这些，虽然他喝酒吃猪rou，但是他不会烧香拜佛打卦问卜，也不会找个道士去给祖先寻一个什么宝xue。对于将神置于“假说”，要用实证去检验，用理性去推断的实证派儒学，当然是反感到极点的。

    这是渎神的学问！

    如果不是云台学宫的博士们看上去都很会讲道理，他早就去找他们讲理了。

    当然了，白思文也不是什么狂信徒。如果不是《实证论》和《理性论》中有太多渎神的观念，他也是可以接受的。

    “泉州那边，不少人已经恨透了云台学宫了！”白思文看着纪忆道。

    “是吗？”纪忆有点紧张，“他们想去云台学宫找论道？”

    “不会的，”白思文摇头，“天方教徒是不和渎神者论道的……”

    是啊，好好的论道就是在质疑神！如果不