第423章 大道 一 (第4/5页)

理想。不过两个“约”都谈不上完美，各自都有缺陷。

    所以“商约”和“乡约”论高下的意义不大，通过论道找出“商约”和“乡约”的缺点才是有意义的。

    “商约唯利，乡约唯德，”韩忠彦评论道，“唯利则失德，唯德则失利。”

    范纯仁叹了口气：“天下间失德而图利者比比皆是，失利而存德者却古来罕有啊！如果商约真的可以带来大利，那《共和商约》早晚将行于天下。如果乡约不能与民图利，纵然合乎大道，也早晚消声灭迹。

    将来只怕是用商约治天下，还是由圣君治天下的问题了！”

    范纯仁对人心似乎有些“悲观”了，这也许和他们父子（范仲淹、范纯仁）的官场沉浮有关。

    “德”似乎永远不是“利”的对手！

    “商约”以利导之，是容易成功的。而“乡约”以德劝之，恐怕难免走向失败。实际上，《吕氏乡约》现在已经失败了！倒不是蓝田吕氏搞得不好，“乡约”所要追求的目标基本上都实现了。可是在蓝田吕氏成功试验了20年“乡约”之后，天下间没有什么人愿意效仿，只剩下一帮关洛大儒到处鼓吹。

    而《共和商约》如果搞上20年，也达到了目的，给参与的商人带去数以百万千万计的缗钱，恐怕不要人宣传，第二个、第三个、第四个界河商市就该自己出现了……万恶的金钱啊，谁不喜欢？而这正是侯仲良所担心的！

    范纯仁这位当过宰相的大儒，自然也能料想到这一点，而且他想得比侯仲良更远。想到了“圣君”和“商约”冲突……毕竟“商约”也是“天下为公，选贤与能”的路子啊！

    韩忠彦叹了口气：“武崇道还问了传道的事情，还想拜入东坡门下。”

    范纯仁摇了摇头，