第五十八节妖孽 (第2/5页)

是在论述言语和思想的关系，你就靠这句一鳞半爪的语言，就能领悟出诗赋的精髓？虽然有些牵强，却也有两分道理，屈原流放而作《离sao》，韩非囚而有《说难》，司马迁宫而作《史记》，你把痛苦和磨难当成诗赋的首要条件，偏颇了，就像李泰想用铜球来证明自己对气的理解是正确的一样，管中窥豹，终究难成大器。“

    云烨就说了一句《庄子》，老家伙立刻就能正确的找出对应的句子，不是说七八十岁的老家伙多少都会有点痴呆症的症状，为何他们还是如此的文思敏捷？

    “学生以为，我们的生命终究是有限的，不可能做到面面俱到，即使勉强做到了，我们的寿命也快走到了尽头，能为这个世界做的贡献太少了，所以借助一定的工具是必须的，每一个字都是我们作诗词的基础，组合起来就会成为一首首或者感人肺腑，或者催人泪下的诗赋，既然每个人都对诗赋的理解不同，我们为什么不先把模范做出来，由读诗赋的人往进填充自己的思想，有什么不好呢。“

    “一派胡言，你当诗赋是什么，如你所言，岂不是连街边挑担贩浆之流都能做出绝妙的诗赋，岂有此理，自古以你听说过有谁是这样作诗的？

    老夫告诉你什么是诗，从古至今，不过也只有几种变化而已，从来没有听说过你的奇谈怪论，四言体，醇厚简质，古朴典雅，五言古诗，深厚朴茂，活脱，意向浑融，意境深邃，七言古诗开阖纵横，变化超忽，顿挫抑扬。五言律诗典雅高华，清空闲远，雄浑阔大，七言律诗畅达悠扬纡徐违折，岂能是区区单字的叠加就能作出一首好诗的。

    诗以言志，言为心声，有情有感，有神，有意，才能做出一首好诗，或者你有这样的怪念头