第二五八章 阿斯加德与智慧之书（27） (第5/7页)

，她愣了一下，连哭泣都忘记了，隔了片刻才强忍着抽泣，吞吞吐吐的说：“天...使....大人，是...不....是...我诚实....的回答了你的问题，你就....不会把我母亲.....送去宗教裁判所？”

    成默点头说：“造物主不会怪罪诚实的孩子和善良的人。”

    “您需要问什么？”

    “首先，为什么你会半夜去西斯都教堂？又怎么知道我不是撒旦的？”

    “我母亲会占卜，她能通过水晶球看到一些别人看不到的东西，开始十多点的时候，她就发现有许多‘灵体’朝着西斯都教堂飞过去了。我一时好奇，就穿了我母亲的衣服偷偷去西斯都教堂瞧了两眼.....正好就看见了大人您。”

    “灵体”是诺斯替教派的一种概念，大概相当于“灵魂”或者说是“精神”，而阿斯加德遗迹之地的“巨匠造物主”也是诺斯替教派的至高存在，在中世纪诺斯替教派毫无疑问是彻头彻尾的异端。成默没想到德洛姆女士不仅是医生，还是诺斯替教派的信徒，心道：母女俩果然和攻略阿斯加德遗迹之地有关。

    “我知道您不是撒旦，是因为我母亲告诉我，这个世界上没有真正的撒旦，而且撒旦也不是恶魔。”

    “撒旦不是恶魔？那是什么？”成默问。

    “我母亲告诉我，撒旦是.....是‘真知’！”

    成默略微皱了皱眉头，幸好他提前做了很多的功课，要不然听安娜这么说一定会云里雾里。安娜所说的“真知”，其实可以理解成“智慧”。因为诺斯替教渊于希腊词“gnosis”，意思是“认识”。诺斯替教徒自称有高等知识，并且这些知识不是从圣经而来，而是从某个神秘的更高层面的存在获得，这