第九百五十章 筑基期的晚辈 (第3/5页)

生加入我们的更察布！”

    这个时候就需要匡国伟的深入解释了，他也马上小声的说了佛家三宝的含义。

    真正的佛家三宝其实并不是实物，而是专指佛宝、法宝、僧宝三种佛意。

    但由于刘清山并不是化外之人，所以就把这三种佛意以三件实物来替代，分别是手链、念珠和僧衣。

    前面的两件可以很容易的理解，但第三件就不是真正的僧衣了，而是匡国伟之前介绍过的法衣，也就是藏民信仰者在重大法庆日需要穿上的赘规，或者说是藏式礼服。

    而且刘清山的身份绝对是十分罕见的，因为这些东西都来自于五世嘉木样活佛的亲自授命，因此还可以免去其他走过皈依流程的更察布所必需的授衔仪式。

    也可以理解成，这三样东西就是今后刘清山可自由进出拉卜楞寺的凭证，当然不需要三件俱全，仅需其中一样就完全可以起到作用。

    搞明白了这些的刘清山，这才转向占堆说道：“上师赠予的天珠，一看就是异常珍贵之物，虽然说在佛家人面前提到市侩的东西很不适合，但我就是世俗中人，不得不格外看重它的另有价值！所以，我不敢接受前辈这么针珍贵的天珠！”

    占堆似乎早就预料到了他会有所一说，回复的语气里并没有惊讶：“这枚天珠是古象雄王国的圣物，由大成就者和高僧大德伏藏传世而来，所以说这枚老天珠为古人遗存，无比珍稀罕见。同等品质的天珠现世留存仅有三枚，这一枚为我六世嘉木样活佛亲自加持，但他老人家早在三年前就进入了闭关状态，临去前嘱咐我好生保管这枚天珠，以便在三年后赠予东方有缘之人。”

    即便是自己的心里早有猜测，刘清山还是选择问了出来：“那么上师又是如何判定我就是这个东方有缘之人？”