第七十六章 守祀 (第5/6页)

   宫殿下面，看不到人工建筑，连仙人遗蜕都没有了。

    此处应该是古代技术，能开采的最极限位置，没有棺椁，没有尸体，居然是一座神庙，这让我完全无法理解古蜀先民的礼仪制度！

    神台上，一尊巨人赫然矗立。

    脚踩一巨蛇，作杀蛇姿态，手中举一玉斧，宛如开天，力拔山兮踏在石岩上，威风凛凛。

    有很显著的男性特征，应当是父系氏族一脉的神庙。

    周围是黄陶烧出来的六边形高台，依托山岩开凿，把岩石掏空，做出一个金字塔的漏斗空间，层层叠加。

    抬头看去，便觉宇宙狭窄，大地广袤，古人利用上小下大的视觉错误，营造出一种压迫感。

    竟与我在摩天岭见的盘古王庙有些类似。

    当然，摩天岭的盘古王庙远不如我眼前来的古老。我猜测，之前的盘古王庙，是仿造此地设计的。

    其实国内也出土过类似遗址。

    上世纪在牛河梁一带，曾发掘过一座年代超过五千年的神庙，供奉着眼珠镶嵌奇异玉石的神女，面容生动性感。

    当时推测，牛河梁女神庙，应当是母系氏族留下的祭祀系统。

    而我眼前的盘古王庙，属于父系氏族。可见蜀山氏时期，统治国家的应该是男人，不知为何在宫殿刻画那么多孕妇壁画。

    我拿出对讲机，无法联系胡子他们，只好作罢。

    三头人还在外面撞门，我被困在此处。

    虽说此地是个神庙，荒废几千年，有神祇只怕也饿死了。这年头，没香火钱，哪个神仙肯办事？

    父系氏族和母系氏族的图腾崇拜不一样。

    母系氏族崇拜蛇图腾，神话中半人半蛇的形象，都来自母系氏族。

    而男人力气