第六百三十三章 王华都的家传本事 (第4/4页)

主持望弥撒，听人告解，给小孩子施洗，一切都做得似模似样，信徒们根本就不知道官方指派的这位神父以前根本不是信徒。

    华美的旧教很快靠信徒的香火钱就实现了经济自给，嘟嘟神父也发了财，在这个时空继承了祖业，经济情况比大多数东岸元老都好。

    他在医疗系统的管理职务并没有辞掉，还一直兼职着。这个年代欧洲的医院大部分都是教会开的，给人治病本来就是传教的一种方便法门，王华都倒是无意中符合了这个时代的主流。

    华美的元老们对王华都的表现非常满意，这就把信徒们管理起来了嘛。可是一旦要到罗马去求得教皇的认可，元老们可就不淡定了。

    “那里可是旧教的中心，高手如云，你这个假货会不会被揭穿啊？”

    这话嘟嘟不爱听，“什么叫假货？我在新大陆为旧教弘法，让信徒们心灵有所归依，这可是有功德的，足以当阿蒙神的神使。

    我整天为阿蒙神奔走，事情做得比大多数的主教都到位，现在也出家不婚，为什么非要追究我出生的时候是否受过洗这种末节呢？

    就像旧时空的佛教，既有大悲寺妙祥大师那样的苦行僧，也有永信大师那样的大德高僧。他把少林寺做成了上市公司，这叫入世法门，一样弘扬佛法，功德无量。”

    在他看来，自己去罗马求封，和爷爷当年搞合法身份是一回事。爷爷能成，自己不至于就比先辈差。就这样，王华都神父带着华美的“诚意”和舰队，来到了罗马。