第833章 封圣之路多崎岖 (第2/10页)

大局，毅然放弃独开墨道，融墨入儒，化作了如今的“墨儒”一门，儒门阵法、宝物炼制之术，多出于此门，更是在一定程度上补全了儒门不善防御的短板。

    但换一个角度，墨圣之所以融道，不正是因为那九千里之后的路实在太过崎区，甚至连他都没有把握能在短时间内走出来吗？

    陈洛的大道取了个巧，那便是道理在红尘。这红尘运转自有规律，陈洛只需要去发现和提炼，就自然成了他的道理；至于那些没有的道理，陈洛也有两世为人的经验，起码有个模湖的框架可以参考。

    但是如今迎来了九千里后的道路，陈洛就不得不慎重了。

    首先，这路关乎到陈洛自己能不能开万里通天。所谓行百里者半九十，这最后一步便是最重要的一步。

    然后，就是考虑武道之后的发展了。

    只是陈洛一人开万里没用，需要的是后来人都可踏足万里，那才是一条真正的通天大道。

    这就是考验开道之主对于道理的把握。

    当初孔夫子一句“朝闻道夕死可矣”，造就了一条圣凡之渊，多少天下大才就葬身在圣凡之渊下。

    直到屈夫子横空出世，悟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的道理，与万里路上调转圣道，一身浩然圣气凝聚成滚滚汨罗江水充斥圣凡之渊，屈夫子以身殉道，投入江中，圣道化作求索长桥，连接上下，这才有了如今的儒门求索境，才有了如今儒门的辉煌。

    无孔夫子，无儒门之道。

    无屈夫子，无儒门之兴。

    时至如今，天外有儒门半圣，幽冥也有儒门半圣。

    而人间，儒门圣堂更是撑天柱、压