第二章 (第29/46页)

，须发如雪，但精神仍然矍烁。

    “我是不知道，也许…真人，他曾见证过更大的雪吧？”

    当这样说的时候，几人的目光一起转向东南方向，那里是龙虎山的主峰，也是“天师府”的所在地，此刻，“道师”张元和正在那里，接待来自远方的客人。

    “东海三山啊…还以为，他们永远都不会见面的。”

    “嗯？”

    带些疑惑，几名中年道士看向这年长道人“木易”，微露相询之意。

    今天的来客，严格来说，也是道门的分支之一，却又是已相距很远的分支，甚至，可以说，他们之于龙虎山的距离，便比诸太平道，也不遑多让，在他们，已不再称自己所修习的为“道法”，而是另外的用了一个专门的名词，叫作“方术”。

    自韩州之滨的封禅台下，扬帆出海约莫百里，穿过风浪和海雾，便能见到孤悬海上的三座奇峰，蓬壶、方丈、瀛洲，每座的方圆不过数里，虽然与大陆隔绝，和终年遭受着天风海雨的浇泼，却有着奇迹般旺盛的生命力，长满了仙花修竹，和分布着仙鹤与梅花鹿等动物。

    “这里，正是天赐的修仙福地啊！”

    传说中，这是人迹终于踏上三山后的第一句说话，更被认为是整个“方术”流派的起源，不过，也有很多人坚持认为，这更应该说是始终深藏海外的“三山”被“人”污染的开始。

    自方士们以三山为根据地至今，已有了近两千年的历史，代代相传，他们渐渐积累和形成了如门规一样的东西，同时也探索出了不同于龙虎山和太平道的别一条道路，在将“法术”与“法宝”相结合的方面，他们取得甚多成绩，而在“丹隶术”中的“炼丹术”上，他们更有着最高的成就。

    当然，相比于陆地上的各大