第九节 剧毒者朱戈纳苏（上） (第5/6页)

送进去，让狗啃食，等到只余下骸骨的时候，才收拾起来埋葬---不用棺椁。

    之所以这样，是因为他们相信人死之后，会产生一种致命的尸毒，只有用狗才能驱除掉，至于为什么会这样相信，张颠倒是给弟子们作出过解释。

    “其实就是因为过去他们不懂人死后是会烂的啊。”

    张颠认为，这种习俗纯粹就是蒙昧时期记忆的残留，他中年以前浪游天下，曾经见识过百纳之地的风俗，在那些最封闭，最偏僻的山寨中，至今保留一种习惯：每当有一个老人死去时，就要全族迁移。

    “这和祆教的那什么其实就是一回事。当年不懂尸体烂了后会发疫病，只以为这就是尸毒，然后偶然一次，尸体被野狗吃掉，自然就没法腐烂了。不懂原因，反而以为是狗能克制尸毒……所以说啊，什么上古礼仪，圣人立规，很多其实就是这样什么都不懂的时候乱七八糟出来的。后人如果不知道扬弃，一味的说什么先人教诲，一字不得更易，那就真是糊涂蛋了。”

    说到祆教，张元空倒是想起来一件事：出发之前，张颠曾经告诫过他们说，武荣有四个人，千万不要正面对敌：分别是阿罗本、刘弘、浦寿庚与朱戈纳苏。阿罗本，是景教之长，大法主，虽然入城后还没有见到他，却能感受到他无所不在的影响。刘弘，那不必说，无论多么尊重自己的老师，张元空也没法昧着良心说张颠比他更强。浦寿庚，那是浦家之主，是居于武荣城所有蕃商顶部的人物。只有这个朱戈纳苏，却是完全没听说过，那天见到的传法使太阳道人据说已是祆教的第二号人物，而当代祆教之长则叫苏鲁支，有