第四章 (第25/25页)

年，我其实是想用到秋水长空里，当然，按照秋水的整体设定，不会有庄子，也不会有什么死人的村庄，就是一族从秦汉时期避世，一直延续到了宋朝的遗民。

    …而现在的桃花源，已经和那时的思路完全不同了。

    在处理桃花源剧情时，一方面，我需要这样一个环境来带戏，把一些在合理途径下很难完成的剧情带出来，为后面铺垫，另一方面，我其实也是希望表达一些东西。

    …我始终认为，从上古到中古时期，儒家，是当时可以有的最佳选择。

    道也好，墨也好，都不是治世之学，那不是为普通人设计的结构，只能流传于一时，并为儒家提供一些补充和改进，但如果独立行于一国一城，那结果…一定很糟糕。

    我写到桃花源一次又一次的毁灭，其实就是想表达这个意思，在那种生产力低下的环境中，小国寡民的下场，一定是覆灭，只有群落的规模大到了一定地步，才能够保证整个族群的延续。

    关于孟棣，当然就是庄周的一个变形，我特别强调了他是“蒙地之人”，就是因为庄周的家乡是“蒙”。

    在神化他的传说中，庄周已经参透了生死之秘，可以与司命之神沟通，起白骨于冢中，桃花源的剧情，就是按照这个思路来的，只是规模放大了一些。

    同样是依托于这个传说，鲁迅先生也有很精彩的小说，载于《故事新编》中，没看过的朋友，可以看一看，绝对很值。

    本卷之后，重心会暂时转向瓜都，瓜都的事情结束后（十五卷内会结束掉），很长时间内，故事又会回复成冲波冲冲冲的单线剧情，至于故事…现在只有一条提示，几位坐后台坐了很久的老兄，又要准备登场了，希望当见到他们时，大家会喜欢。