第七十六章 制造春秋第一讨债高手 (第2/13页)

人市场出售鲁国的战俘，或者仆人，就用自己的钱买下这些鲁国人，事后，鲁国会动用“国家赔偿”，偿还商人们支付的购买费用。

    这一规矩后来被孔圣人的门徒子路所破坏，他依仗家族有钱，赎买了仆人之后，不去领取国家赔偿，以显示自己的高尚。孔圣人事后批评子路，说他“用自己的高尚破坏了规矩”，从此之后，鲁国商人中，不如子路有钱者，见到鲁国的仆人就不敢赎取，怕自己掏了钱后去领取国家赔偿，会引起别人的指责，所以干脆对鲁国战俘视而不见——这就是著名的“义理之争”。

    赵武这几年大力拓荒，做生意赚来的钱基本上都用于在仆人市场上购买劳动力，鲁国人也清楚赵武过去的行为，所以对赵武能拿出一千名鲁国战俘并不感到惊讶，但赵武愿意交还一千名鲁国仆人，话中的意思已经表明他不会领取鲁国的国家赔偿，纯属外交礼物一类的东西。

    可怜的鲁国人，多少年了他们只知道向霸权屈服，按期向晋国交纳保护费，恭敬地礼敬晋国大臣，怎会想到自己也能收到部分回礼——一千年后21世纪外交技巧，他们可算是提前享受到了。

    如此一来，季文子等人的感谢更加诚挚。他站起身来，大礼相谢：“早听说武子在自家封地释放仆人，有部分被释的鲁国仆人重新回归故土，他们谈起武子的仁慈总是感谢不尽，这次武子让一千名鲁国俘虏回家，使他们得以埋葬在自己出生的土地上，我鲁国上下一定会记住这一恩惠。”

    赵武坦然接受了对方的感谢，他不知道，自己这一行为犯了与子路同样的错——用自己的“高尚”践踏了既定规则。

    其实赵武这么做的本心，是担心自己收钱太黑，被鲁国人惦记上——《春秋》、《左传》都是鲁国人写的，这国家虽然弱小