第696章 (第2/3页)

下来是真正的招呼了：“好久不见，东京校怎么样？”

    惠不置可否道：“好久不见，跟京都校没什么区别。”

    转身介绍道：“枷场菜菜子、枷场美美子，京都校二年级，出生盘星教。”

    接下来是一系列你好我好的认人会。

    东京与京都两处的权力机构似在各方面对立，有着较为尖锐的冲突，两校的学生却没有继承这一以贯之的矛盾，生长在新时代的他们，除却家系入学的加茂宪纪等人，很难将咒术师一分为二地看待，这也是关东地区，或者说五条悟等人十数年在政治上的努力，潜移默化而来的。

    倘若说他们的目标是改革，是培育下一代充满希望的幼苗，到此为止，已达成了。

    这就是早起步十多年的成果。

    不出意外，枷场菜菜子与美美子也被打得很惨。

    作为中立之地的横滨训练场向全国所有的官方咒术师培育校开放，京都的咒高本不强制要求修习体术，如东堂葵那般拥有强健体格的自修便是，加茂宪纪更有家中的古武术教习指导。

    可像西宫桃那样娇小可爱的女性咒术师，却很少有在体术上下功夫的，这正是从古至今咒术界的封建遗留，正如同日本的社会性一样，认为女子咒术师最重要的是可爱的脸，与繁育的天性。诚然有庵歌姬、冥冥这样的女性咒术师，可在私下议论的场合，人们却总将注意力集中在歌姬脸上的疤痕，冥冥健美的身体上，认为她们这样不被男人喜爱的女子是极为可怜的。

    家入硝子与九十九由基倒没有人议论，一方面，在咒术界的大多数来看，家入硝子与五条悟，甚至与罪大恶极的诅咒师夏油杰有着不可言说的交流，重伤他们的桃色新闻从来没有停歇过；另一方面，九十九由基停留在日本的时刻，