第275章 桂子月中落 (第5/5页)

，能表达的意象范围是不一样的，有高有低，有大有小。

    这其实很好理解。

    就如前世的新闻或者其它一些电视播放，主持人在一边说着话，左下或者右下，有人用手语同步展示着这话语。

    这当然是人性化的一个表现，这表示整个社会的人文关怀又上了一个小小的节点，只能通过手语来“听”的人，也可以正常地获取相关信息了。

    但手语这一门语言，比起正常的语言交流，显然，范围要小。

    有很多东西，都是表达或者区分不出来的。

    手语是这样，其实不同的语言之间，也一样。

    而从意识、意象，到语言，其实也一样。

    所以，前世，老子的《道德经》开篇明义：“道可道，非常（恒）道。”

    各位读者朋友们，我尽量地给你们阐述我所体验到的“道”，但你们需要知道，语言所能表达的东西，是有局限的。

    有些东西，并非语言所能展示。

    到了后世，苏东坡的那首诗为这句话又加了个注解。

    人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

    泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

    一本《道德经》，只是一个蝉蜕，那蝉，早已脱壳而去了。

    或者，更不如说，这壳里本来就没有蝉。

    它只是依据蝉的样子，模拟、拓印下来的一个范本而已。

    是水中月。

    是镜中花。李仲道的全知全能者