神明模拟器 第525节 (第4/5页)

神论里的纯路人群体。

    灵活信仰者，神明带来了奇迹和各种有益机会，他们就对神献上信仰，神明如果长期沉默，他们也的信仰也渐渐消失。

    自主独立者，认为不能将神明看做是一切的寄托，因为神明不可理解无法可知。所以将神明看做不存在的状态，认为所有人的命运和未来必须依靠自己去改变，不能寄托于无法解释和认知的神。

    再更一步激进就是反神论者。

    这一群体认为神明要么是无法理解的邪恶之物，要么是纯粹人们想象出来的不存在之物——仅仅是对各种强大力量的特定联想。

    别利察文中写道，反神论者仅出现在风行界，人数非常少，通常有着其他特定信仰或习俗，其他世界暂未见到。

    无神论的群体人数并不少，不能装作这些人不存在。

    人是一种流动的生物，在不同时间里，会在不同的立场和信仰之间反复横跳。

    比如。

    幼年的孩童通常是最虔诚的神明信徒。

    随着年纪增大，启蒙之后获得知识的青年会开始质疑神明，他们在某一段时间非常接近自主独立者。

    中年时，人们通常会趋于不可知者，对世界理解的加深让他们认识到自我的渺小，信仰趋近于保守。

    老年时，身体的枯败以及对生命的留恋导致人们恐惧而衰弱，他们在信仰神明时得到慰藉，并且重新回到神明仁慈的怀抱。

    简单归纳一下。

    孩童时崇拜神明，年轻时质疑神明，中年时理解神明，老年时拥抱神明。

    文末也说。

    「听闻尧族世界中，死去后幽灵将