043 水祭木祀 (第3/5页)

盛；今既要离开，何不以‘水祭’二字，以表与水一别之情？”

    “水祭甚好！甚好！”武三思找准机会，立刻帮腔。

    “水祭……既言明祭五行之水，又贴合大典之祭，属实上佳。”圣人亦觉可行，“张相以为‘水祭’如何？”

    张柬之本不想加入这一话题，却无奈于圣人亲自询问，于是只叉手微欠脖颈，“喏……”

    韦后一脸志得意满，“只水祭二字难免单薄，原‘神都水祭’就不错，如今七郎复神都为东都，则称‘东都水祭’，以告天下，可好？”

    “东都水祭。”“东都水祭。”圣人与武三思先后将四字在嘴里叨念。

    “皇后文采斐然，大有初唐之风。”武三思心念私情，溜须拍马。

    圣人没吱声，转向丘真人，“烦请丘真人对‘东都水祭’开示……”

    “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，”丘真人突然说起了五行相生相克，让在场四人一时云里雾里，“既于东都祭水，水又生木，依贫道所见，还都长安后，定还要以木为纲，再行举措才是，如此两都方互有关联，上下承接。”

    “自古，地祇为祭，天神为祀，宗庙为享。相传洛水中有河神——洛神，应为地祇；长安复为新都，天子得返，自然为天神，即以‘祀’名。真人方才言五行之相生相克——水生木，洛水祭则长安生，还都于长安再做一典为‘长安木祀’可好？”韦后遇此顺风顺水的局势，自是不肯浪费分毫表现的机会。

    “东都水祭，长安曾作西京，‘西京木祀’，一东一西，岂不妙？”这回又轮到武三思表现，本对他多有怒意的圣人也不禁点了点头。

    “然张相所言亦有理，如今大唐初复，万事待举，大典用度