游走在晚清的乱世理工男_第343节 首页

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   第343节 (第5/7页)

怎么处理好科学与宗教的关系。

    目前的状态只能说还好,到了后世,真的是科学说什么教廷就认什么。

    dna竟然可以测序?我认!

    克隆?单行繁殖?行,我也认!

    大爆炸理论?我……我还认!

    反正各种完全颠覆神学的东西,从人的组成到世界的诞生,教廷照收不误,只求与科学和平共存。

    不过教廷也没有完全躺平,不断在当世最出名的物理学家的著作里找“证据”。

    早期的对象是爱因斯坦,后来最典型的可能就是霍金,神学家曾经赞扬他的《时间简史》“屡屡提及上帝,连正文的最后一个字也是上帝”,所以霍金被他们视为寻觅上帝的科学家。

    不过《时间简史》太出名了,销量极高,真的翻开霍金的书,看到的则是:“只要宇宙有一个开端,我们就可以设想存在一个造物主。但是,如果宇宙确实是完全自足的,没有边界或边缘,它就既没有开端也没有终结——它就是存在。那么,还会有造物主存身之处吗?”

    尽管霍金曾见了教皇,并且在书中屡屡提到上帝,甚至最后一个字都是上帝,但通读下来就知道,这只是一种比喻修辞的用法。

    霍金所说的上帝实际上就是自然界。

    从这个角度来看,宗教学者们不断援引爱因斯坦、霍金等有社会影响力的著名科学家关于宗教和上帝言论的事实本身,已经在客观上证明宗教已失去昔日至高无上的地位。

    不过神学的衰退是大势所趋。

    如果各位有空去欧洲旅游,能看到很多著名的大教堂,进去后却发现没多少人。当然还是有信徒的,不
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