御煞 第383节 (第2/7页)

含的雷音，更是教楚维阳沉浸在了允函的言语之中。

    “所以道兄便该知晓，为甚么悠悠古史之中，不少的功诀伴随着一代代修士的传承，还在不断的有着不同版本的更易。

    诚然，这其中有一种部分的功诀之更易，为的是尽善尽美，为的是精益求精，但是余下更多的，实则只是细节上的调整而已。

    但若是道兄有心去留意的话，便会发觉，精益求精、尽善尽美的那一部分更易，往往都是金丹境界的先贤留驻。

    只有先贤驻足在那样高邈的境界，才得以真正的洞悉道与法层面上更为高卓的风景，于功诀有着不同的体悟，并且将之落于文字。

    而那些细节调整的部分的功诀，往往都是历代先贤在丹胎境界的时候所更易的，盖因为彼时彼刻，这些先贤面对着师兄同样的境遇。

    为了去适应一部功诀本身去调整自己本身已经臻至圆融的功果，怎么想都不是可取的行为，所以为了适应功果，便需得调整功诀细节。

    也正因此，哪怕只是纯粹细节上的调整，但是历代各个版本的功诀，往往各圣地大教都会好生保存。

    盖因为虽说人人修法道途皆有不同，但有些路走过的步骤大抵类似，因为晚辈后人到了同样的丹胎境界之中，若是遇到了类似的问题，便有着先贤留存的功诀得以参考，乃至于径直拿来修行。

    当然，这做选择的一步也需得十分慎重。

    古往今来，总是言说着多少的天骄道子桎梏在丹胎境界巅峰，不得寸进。

    再回溯去看，他们亦是曾经与金丹境界的大修士昔年曾同台争锋论道演法的天骄，如何最后会有这样大的差别？无法窥见证道金丹的可能，真个是才情上的差距，这才情上的