第六十三章 教化之功 (第4/5页)

代表他们就团结了，有的信仰湿婆，有的信仰毗湿奴，还有的信仰他们的妻子之类的。

    每个信仰之间就差把狗脑子打出来了，而艾欧尼亚虽然和谐了很多，但是情况是差不多的。

    比方说他们村子就是信奉风和均衡，很多习俗也和风有关系，但也过艾欧尼亚人公认的大节日。

    而放隔壁村子，就不一样了，人家信仰的是石头……

    因为他们是木匠村子。

    还有什么信奉寺庙的，信奉某个特殊的自然经典的，信奉某个长寿的瓦斯塔亚的。

    这都是很常见的。

    艾欧尼亚不同的信仰，最起码得有几万个。

    李珂在这本书当中得到了解决的方法，而解决的方法其实并不天朝……

    反而是印度的模式。

    但这也是没办法的事情，因为艾欧尼亚从古至今就没有一个统一的概念，如果这片土地上曾经有一个大一统的帝国，李珂也不是不能来个天朝式整合。

    但可惜的是，没有。

    不要小看这个大一统的意识和名分，在很多时候，这玩意是真的相当的有用的。而且照搬天朝式的方法，李珂真心觉得艾欧尼亚人是无法接受的。

    信仰，习惯，在没有一个大一统帝国整合一次之前，这玩意的冲突可是相当的厉害的。李珂就算有天大的本事去扭转，也最起码需要两三代人，才能够将一些理念和想法扭转过来。

    适合天朝的方法，其实真的不适合很多的地方。