第918章 (第3/4页)

，它还有个正经说法，叫做“立生基”，又被称作“活死人墓”。

    这是一种古今流传下来的祈福感恩之法。

    可为生者求五福，即长寿、富贵、康宁、好德、善终。

    命书有云，少儿种生基，生神聪好德；

    青年种生基，生美满康宁；

    中年种生基，生平安富贵；

    老年种生基，生健康长寿；

    百年种生基，生善终裕后。

    究其根本，无非就是借风水之气，加持己身，累积福泽。

    道家也有类似说法，人禀天地之气如性，受父母遗体如形。

    若以生基之法，厌星之术，可以改命延寿！

    因此古今帝王才喜欢在生前，就开始为自己修建陵寝，且要求诸多，条件繁琐。

    恨不得倾尽天下之资粮！

    其中最为有名的，便是庆皇。

    于骊山大兴土木，造长生陵、不死棺。

    纪渊心头思忖，想到生基的几个说法：

    “这世间有三种立生基的手段，单独立一个牌位，叫做‘生位’，通常为恩人、前辈所做，日夜以香火供奉，虔诚感念。

    择一处风水地开辟窟室，或给自己、或为父母。

    若能得到朝廷册封，万民敬重，就可以造生祠。

    真正接受香火，与城隍老爷类似，好处多