第708章 大唐导演张圣人 (第5/9页)

家思想的特色中华文化。

    同时，在瞿五郎的故事中，碎叶城内是出了内jianian的，波斯人的血海深仇也还没报。

    这正是张鉊留下的尾巴，把仇恨引到波斯人和碎叶叛徒身上去。

    这就叫做三赢！我张圣人一个人赢三次！

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    大非川六部诸族，西山八部诸羌、吐蕃，松潘府三十一东岱是一起到的。

    张鉊派出了陇右行省按察使亲自去迎接他们，而入城的时候，也是特意让他们走的北门。

    此时张周一朝的戏曲水平在张鉊的支持下，得到了突飞猛进。

    而在此之前，戏曲的早期形势就已经出现，源自五胡十六国时期，被称为参军戏，为多人演出，情节还相对复杂。

    这种参军戏，没有京剧那么多讲究和花哨的服装。

    说到底京剧虽然被称为国粹，确实是中华戏剧的集大成者，但在服装和颜色上，是很大程度受了旗人上层贵族品味影响的，比如那位杀马特农业重金属风格爱好者十全大补老人。

    而参军戏，在形制上更贴近后世东北的二人转，讲究故事情节，要插科打诨，要有舞蹈动作，还要有人唱念的方式引出情节，只是参演人数远比二人转多。

    在张鉊搞出这一票戏剧之前，参军戏比较流行宗教参军戏是《大目乾连冥间救母变文》和历史类《伍子胥变文》以及吉师老创作的《看蜀女转昭君变》等。

    这些由参军戏融合变文形成的各有形式戏曲，是宋元时期勾栏瓦舍杂剧的初期形态。

    在张鉊没有开始大力推动之前，虽然深受各阶层欢迎，但比起诗词歌赋，还处于不被人看得起的阶段，有点像后世人对社会摇以及dj音乐的态度。

    受这种风气影响，加