第661章 香积寺与新的风暴 (第6/9页)

“天竺没有希望了，沙门思潮只不过是你们的一厢情愿。

    它改变不了世俗帝王将相、勋贵头人们，也无法阻止普通人渴望成为帝王将相，压迫与阶级，至少一千年内绝对看不到终结。”

    沙门思潮是古天竺的一个宗教与哲学面上的反思，起因是古婆罗门教在教义与组织上的缺陷，导致其越来越不能服众。

    内里深层次的原因，则是新兴武士阶层和城市大商人乃至各国国王对婆罗门的不满。

    因为按照婆罗门教的规矩，最上等人是掌握宗教和知识传承权的婆罗门，国王是刹帝利，天生就比婆罗门低。

    这不是开玩笑嘛！神在王上还不够，僧侣都要在王之上，当掌握了军队的人好欺负？

    因此古印度很快就爆发了沙门思潮运动，国王这个阶层的人，都开始魔幻的推崇人人平等。

    人人平等？嘴巴里喊的好听，你给吠舍一百个胆子，他也不敢和国王平等。

    但是作为第二等级的刹帝利国王们，却敢和婆罗门来个人人平等，甚至爬到他们头上去。

    沙门运动，兴起于婆罗门的贪婪和不完善，但当他们几乎摧毁整个婆罗门存在的基础，国王们已经掌握了所有的权力后，当然就要不可避免的开始落潮。

    而婆罗门制度，这个将人分成三六九等，还让‘下等人’安于命运安排的教义，自然更能得到统治阶级的认可。

    特别是几十年前，婆罗门阶层开始不追求将各国国王也当成普通的刹帝利，并将种姓制度的分法更加复杂化，让国王这个阶层属于刹帝利又超脱于刹帝利之后。

    倡导人人平等的佛教，以及与佛教同时产生的其他奇奇怪怪沙门思潮哲学观念，就很