第613章 忠诚、可汗与新契丹八部 (第11/12页)

   整个大漠以西的阴山、阿尔金山、天山，所有的草原部族都认尹利可汗这个尊号的。

    顺从的部族，才有从安西和北庭以及瓜沙得到贸易的权力，能换取粮食、茶砖、布匹、糖以及少量的铁。部落里面的牛筋、牛皮、牛角各种皮草、皮子也能得到销售。

    加上河西佛教的加持，按照习惯，每年都有大量的草原部落王子，千里迢迢到东京来成为大汗身边的质子。

    加上早就臣服的拔悉密、回鹘诸部、乌古斯，张鉊身边有差不多两千精锐的草原骑兵，在安西、北庭、河西就更多了。

    章西豹带的这两百人中，各部大小王子、小王，足足有三四十人之多，其余也是各部落王子带来的族中勇士，含金量满满的。

    比耶律阮在鸳鸯泊忽悠的那些穷的耗子都流泪的穷苦牧民，含金量高多了。

    阿罗闍也在其中，他就是那个在鸳鸯泊不肯臣服耶律阮而被关押起来，打的浑身是伤的乃蛮部小首领。

    阿罗闍一听就知道是个带有佛教意味的名字，浅显的翻译，就可以直译为王。

    这显然不是阿罗闍的真名，而是他几千里跑到东京后，张鉊奖励他忠心耿耿，赐予的名字。

    此时，正是乃蛮部的形成时期，他们脱离了传统的黠戛斯人范畴，不断从阿尔泰山南下，到北庭甚至尹犁河谷一带游牧，在接触到河西佛教后，迅速就被俘获。

    因此阿罗闍才会不满某些黠戛斯人背叛大汗，去拿耶律阮好处的举动。

    在阿罗闍看来，张鉊不但是泥撅尹利可汗这么简单，还是佛祖闭关之后，留在世间的唯一真神-无上天法王。

    背叛无上天，死后是要入十八层地狱，轮回到畜生道的。

    永济渠边，慕容信