赤侠 第221节 (第5/6页)

望来形成舆情共识。

    在那个氛围中，尤其是群情汹汹之下，智者也只能被迫成为群氓。

    而后，被魏昊定义的魏家湾之“恶”，死不足惜就是死不足惜。

    魏昊个人不会用这种下贱手段，不代表别人不会用。

    地位越高，越是裁量自由。

    甚至在欺骗国运上，还能从底层入手。

    也就是京城夏邑的大夏朝实际合法统治者那里，如果说帝禹还是人皇，他需要皇位来便于治理天下，那么之后，就是很单纯“家天下”。

    国运显而易见会随着时间的推移，受到实际统治者的干涉。

    比如在祭祀活动中夹带私货，隔一阵子就增加一点点祭祀的内容。

    原先不祭祀的山川神明，国运还会盯着，祭祀之后，可能放宽了尺度。

    有一就有二，有二就有三。

    如此一点点一点点地试探，犹如压力测试，国运变化本身就反应了底层百姓的实际状态。

    当某个邪神也逐渐由邪恶变成中立，最后添油加醋之下多了诸多荣誉，那么民间传说的口碑自然也会改变。

    说到底，普通凡人的寿命极限，就是在一百年左右。

    而只要有耐心，四代人左右的努力，就能把一个吃人无数的大魔头洗白成福德善神。

    对超凡入圣的非人怪异们而言，到了一定的境界，时间……是最不缺的。

    没有帝禹的镇守，蛰伏的妖魔鬼怪强者，自然也会蠢蠢欲动。

    一切都是相辅相成、互相作用。

    有了这个认识，魏昊甚至想象着，如果自己是大夏朝的三公九卿之一，