第六一七章 圣人还是恶鬼？ (第3/5页)

向一旁的潘蕃言道：“大人，你不想失了斯文大喊大叫，又要恩威并施劝诱这些假倭寇，还不许我画大饼......要不，你行你上？”

    潘蕃这下鼻子都快气歪了，恼怒问道：“你除了用这等俗不可耐的利益诱惑之外，难道就没有别的了？”

    “有啊......”何瑾却还是不服气，指着城下的倭寇道：“可大人觉得他们这些能抛弃祖宗当倭寇的家伙，对忠信礼义有兴趣吗，还不是我的诱之以利最实在？”

    然后潘蕃才看了一眼城下，竟发现那些倭寇一个个早没了攻势的架势，一个个交头接耳地嘀咕了起来，显然被何瑾的这块大饼给忽悠住了。

    “君子喻于义，小人重其利。大人也别觉得重义就高尚，认钱就低俗。君子重义的一个前提，是他们大部分都不缺钱，所以才会有更高的品德追求。”

    “可普通百姓连吃饱穿暖都是奢望，拿什么来维护自己的尊严和体面？还有，凭什么衣食无忧的人，就可以要求人人都讲究礼义气节，抱竹而死？”

    潘蕃不是那种读死书......不，应该说他久历官场后，已过了那么肤浅的阶段。

    诚然，圣人教诲当中有‘生我所欲也，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义也’的教诲。可同时，另一位圣人也说过‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’。

    幼时习文的时候，潘蕃不懂为何都是后世推崇的圣人，对礼义的说法会不一样。随着年纪渐长开悟，才明白原来圣人