第一百四十五章 逼迫 (第5/7页)

胁你，最后要么自己搭进去，要么更多的人死去。

    该如何做，李启当然分得清楚。

    但是，现在还有几个问题。

    首先，头号问题，那就是面子。

    准确的说，不是面子，而是面上的‘理’。

    正如同曾经说过的，理直，气才能壮。

    夫建事立义，莫不须理而定。

    天地气化，道之理也。

    法制正事，事之理也。

    礼之宜适，义之理也。

    人情枢机，情之理也。

    质于理合，合而有明，所以能成‘道理’是也。

    李启持身以义，更是需要注重理字，义之理便是符合大众的规章，这是信义的基础，是他巫道的根本，对方的‘赔礼’，就是‘礼之宜适’。

    李启已经知道对方打算做什么了。

    如此赔礼，自己若是接受了，那在‘理’上，就代表自己原谅了对方，之后对方再做什么，就没有‘理亏’这么个说法了。

    这可不是什么玄学，而是确凿存在的事情，理亏代表的是人心，而人心也是一种力量，更可能影响到李启的道途。

    很显然，金不唤已经看出了李启是走的巫道，所以刻意用这种手段来恶心人，使得李启理亏，甚至因此影响到他在某些神祇那边的信誉。

    李启甚至都能听见金不唤通过这一出戏对他的嘲讽。

    “救啊，你在集市上救本少想杀的人，你不是仁善吗？本少倒是想看看你能救下多少！”金不唤在用这一出戏码对自己发出这样的嘲讽。

    并且，李启有充足的理由去怀疑，礼物里面是做了手脚的，自己收下之后，恐怕还有别的后手，只会带来更多的麻烦。

    他不想去赌自己的眼光能不能识破礼物的破绽，虽然李