第二十七章 运作（下） (第7/8页)

有些被秀家绕糊涂了，秀家这么做难道不是为了让自己得到关白之位铺路吗？怎么又将这么好的机会让出来了？

    前文已经不止一次解释过天皇、藤原、平、源、橘之间的关系了。

    简单再重复一遍，天皇对日本合法的统治权，和他神化的人格是近代明治维新之后才开始形成的。

    在中古时期天皇的正式称呼是人皇、神子。是天照大神的子孙，在人间的代理人。这一点不要和欧美的君权神授搞混。

    在远古时代日本岛上的天皇是最大信仰的祭祀，而藤原氏本意也是祭祀的代称，投点类似于玛雅文明的祭祀至上信仰。

    而源平橘姓氏最大的出处就是天皇子嗣的臣籍下降，他们为什么没有臣籍下降为藤原而是另开一个姓氏，自然是因为当初天皇在同一日本的时候，为了拉拢各地的信仰的祭祀（藤原氏）许诺了藤原家利益不变。

    日本在远古时期本质上是一个祭祀掌权的多神化联盟，藤原氏的数目是一定的，即便是天皇都不能去变更，所以天皇多余的孩子只能改姓源平橘为武家庄园主，类似刹帝利。

    平安时代，遣唐使带回了大唐的文化，天皇第一次有了对改革政治体制的机会，确立了自己对日本的最高统治性。

    但是他依然不敢对其他的祭祀（藤原氏）的基本盘作出侵害，这就是藤原氏占据官阶最上层的历史原因。

    而秀家现在要做的，就是让天皇和藤原公卿之间这道千百年的规矩被打破，还得是他们自己打破，让他们去为了那个位置争的头破血流。

    所以除了不给拾丸继任关白法理性提供依据而不想要丰臣朝臣成为关摄家之外，秀