第一五二章以上犯上当不当杀 (第2/6页)

，获得了仕途上的一片坦荡。

    张蕴古也东施效颦，学着魏征的样子顶撞李世民，他在李世民登基之初，就上了一道《大宝箴》

    今来古往，俯察仰观，惟辟作福，为君实难。宅普天之下，处王公之上，任土贡其所有，具僚和其所唱，是故恐惧之心日弛，邪僻之情转放。岂知事起乎所忽，祸生乎无妄。故以圣人受命，拯溺亨屯，归罪于己，推恩于民。大明无偏照，至公无私亲。故以一人治天下，不以天下奉一人。礼以禁其奢，乐以防其佚。左言而右事，出警而入跸。四时调其惨舒，三光同其得失。故身为之度，而声为之律。勿谓无知，居高听卑；勿谓何害，积小成大。乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾……

    《大宝箴》从内容上说，不过是儒家君道理论的集中展示，并无多少创见，但其语言精炼优美，有陶熔之功，不失为一篇上好文字，堪称“箴”体文中的佳作。

    但是，话却不好听，什么“大明无偏照，至公无私亲、“乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾”；“勿内荒于色，勿外荒于禽；勿贵难得之货，勿听亡国之音”；“勿谓我尊而傲贤侮士，勿谓我智而拒谏矜己”；“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明”等等，这让李世民像吞了一颗苍蝇一样恶心。

    随后，河内人李好德以疯疾妖语，张蕴古究其狱，谓癫病不当坐治。御史权万纪勘其情纵，李世民大怒，借机下令斩于东市。然后，李世民又害怕舆论对他不利，又假惺惺的下诏往后，死罪必须命有司五道复奏，以免冤杀。

    事实上，最大的冤杀对象，就是张蕴古。按说张蕴古这种事情，根本就不致死，连失职都算不上。古往今来，冤死的人