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部之能量，不足以单独成立一部吗？谁都怕死，谁还不生病呢，早些年国内风气都道‘医者，贱业’。而事实上，在民间，若一村之中能出一位医者，其受尊敬之处不低于文人，其满足的是百姓们实实在在的需求。医部之成立，可不正迎合了百姓之需求，为民间医者之地位，摘出‘卑贱’二字，岂不是又一道良政举措，利于减少民间之矛盾？待医者不再被视为‘卑贱’之职，束缚大清医学发展的思想禁锢也将被消除，反过来促进大清医学进一步蓬勃兴盛。”

    帝王深思道：“你希望朕更重医学，给予医者更高地位？”

    “医者之地位，宋至元朝时还不似现在这般‘卑贱’，正在地位变低是几时开始的？元时它还是正二品官，之后降为三品、五品……那是前明朝为科举取士，培养儒者，刻意压制之故。”

    “徐元文监修之书上曰‘夫艺人术士，匪能登乎道德之途’（1）。可见前明时医者地位之艰，难道到了我朝，也要继续延续前朝之弊政？”

    大清治国多延续前明之策，是因前明乃自古以来政治体系完善之巅峰，弊端自然也有，然上至帝王，下至朝臣皆赞同延续前明之策，为的是维护统治地位，以简单粗暴的方式将国内控制在手。

    到了康熙手中，这一些似乎也没有什么巨大的改变，他甚至青出于蓝，成为有史以来手中帝权最为集中的一位皇帝。

    胤礽把握住的正是汗阿玛的个人追求。

    康熙有一种心态，名曰“朕将成千古一帝，超越前人，名垂青史”。

    汗阿玛希望手中的帝权更为集中，国内情况逐渐安稳，接下去的治国之策，他乐于见到些许“不同