第四百九十二章 元教崛起 (第2/4页)

们也是同意了此观点，以前是靠质量，忽悠了一个，就能狠狠的捞上一笔。

    现在是要靠数量，要是没有那么多人信，怎能挣到的钱。

    就好像以前是唱歌剧，唱京戏的。现在改唱歌了，当然要简单点。

    以前歌剧、京戏，没有十多年的训练根本唱不好。而唱歌就简单了，只要唱对了调，普通人也能上台唱上几首。

    释怀将教义改成普通版后，在俘虏营，已经实验过了。在草原上，当然也是效果极好。

    在左贤王的支持下，与萨满教争夺信徒战中，屡屡获胜。

    不出几个月的时间，就将萨满教的进攻遏制了，还有反击之势。

    这让那顺格勒是大喜过望，有了元教，他就有了宗教支持。

    以后，元教传遍凉朝，那头疼的就是查干巴拉了。哪怕他明目张胆的造反，元教也能给他找出理由。

    北宫望还建议，为了拉拢元教，要为他们建一座传法寺庙，自己也要成为信众，这样才能更快地带动族人信仰元教。

    那顺格勒深以为然，在西部草原上，准备建一座宏伟的寺庙，以供奉燃法古佛。

    这些钱本是要用在军事上的，但那顺格勒认为宗教还是比较重要，大笔一挥，这笔钱从刀剑马匹变成了寺庙。

    释怀见那顺格勒这么有诚意，也拿出来代师收徒这张牌，将他收为师弟，法号释心。

    这样一来，牧民们见左贤王都改信了，再加上这教义确实也方便他们修行，也都纷纷改信。

    这让大汗查干