第13章 (第2/3页)



    圣人治国，以无为而治天下。

    王道者何？

    商汤、周武治国之道。

    以礼乐而治天下。

    秦孝公不悦，对此听得昏昏欲睡。直至商鞅谈及霸道，即诸侯争霸之道，方才生出几分兴趣。

    但，仅仅是兴趣而已。

    于是最后，图穷而匕现，商鞅对着秦孝公提出变法强国之道。

    从秦孝公启用商鞅之法开始，经秦惠文王等，直至秦王嬴政。

    整整七世。

    大秦男儿无一日敢忘东出，无一日不想天下一统。

    先辈如是，始皇帝同样如是，甚至于这帝王的目光与思想早已经超脱了这时代的局限，向着更高更远的地方而前行。

    庄子在《说剑》中有言，有剑，为天子剑。

    以七国为剑身，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。

    制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。

    一旦出鞘，便是上决浮云，下绝地纪。

    始皇帝便是这柄天子剑，这柄一统六国的、致使天下一统的天子剑。

    这帝王的存在本身而言，便是为了将那固有的摧毁和打破，完成前人所未完成。

    既然自己可以，那么他的后世子孙，又为何会不行？

    大周共主天下八百载，再往前，殷商近六百年，夏四百七十年。

    做为他始皇帝的子孙，纵使不可一世二世而至千万世，当不弱于前人才是。

    只是以指尖叩过桌案，莫名的，这帝王内心当中却开始生出层层的阴霾。似乎是有什么不在他预料之内的结果，将要发生或者是已经发生。

    但至少于此时刻，在江辞尚不知晓自己的心声已然由于系统未知错误的影响，叫始皇帝所听去之