第四百四十九章 出于信任 (第7/10页)

铭中，为夫守寡的宗妇有许多。

    其中就有丧夫且无子符合改嫁条例的宗妇，这些人选择孤苦一生，以示忠贞。

    古代一直是“一夫一妻”制的，从来不是“三妻四妾”，正式说法应该是“一妻多妾”制。正妻的地位远远高于“妾”的地位，“妾”可以说等同于奴婢、丫鬟，其主要作用估计就是生孩子和服侍正妻。另外，“妾”生的孩子理论上的母亲就是“正妻”。宋代“妾”生的孩子倒是依然有财产继承权，不过因为这个权利，正妻害死小妾生的孩子的情况也是非常常见的事情。

    再说下宋代女性的地位问题。宋朝开始有了“理学”，但其实“理学”是到了元朝才被确定为官学的。所以，宋朝的女性和唐朝的女性一样，地位还是蛮高的。宋朝的离婚制度主要是“七出、义绝和和离”，“和离”就是协议离婚，宋朝有这个制度就充分说明了宋代女性地位还是不低的。

    “三妻四妾”问题，古代没有这种制度，但其实有一种情况相当于“三妻四妾”。这种情况就是“兼祧”婚姻。“兼祧”，简单点就是一个男子同时继承两家或三家的宗祧，帮两或三家传宗接代的意思。比如清朝的宣统帝溥仪，从法理来说，就既是光绪的儿子也是同治的儿子。“兼祧婚姻”俗称“一子顶两门”，兄弟二人或三人只有一个男性后代时，可以娶两房或三房妻子，以传几门的后代。这些妻子都是名正言顺的正妻，地位相同。历史上是因为明朝的“大礼仪之争”才开始出现“兼祧”制度的，现在已经废除了。

    其实，韩永合对于这些规距应该说是非常清楚的，他这个在官场打拼这么多年，而且又十分在意名誉的家伙，对自己女